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熱點聚焦 | 曾賢剛:構建新時代生態經濟學 建設新時代生態經濟體系

發布時間:2020-08-07

生態經濟學是一門研究生態經濟活動和生態經濟規律的學科。中國特色社會主義進入新時代,中國生態經濟學的創新發展必須更好地服務于實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢。目前,我國生態經濟學創新發展的基礎還比較薄弱,對重大生態環境問題的研究也不夠深入,尚不能滿足新時代生態文明建設的要求。因此,迫切需要構建新時代生態經濟學,建設新時代生態經濟體系。

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2018年5月,習近平總書記在全國生態環境保護大會上提出:“要加快構建生態文明體系,加快建立健全以生態價值觀念為準則的生態文化體系,以產業生態化和生態產業化為主體的生態經濟體系,以改善生態環境質量為核心的目標責任體系,以治理體系和治理能力現代化為保障的生態文明制度體系,以生態系統良性循環和環境風險有效防控為重點的生態安全體系?!边@五個體系既是指導原則,也是方法論,進一步豐富了習近平生態文明思想,也為生態經濟體系的發展指明了方向,畫出了路線圖。

新時代生態經濟學,是以生態文明思想為指導,運用中國特色社會主義經濟理論與生態學原理,以產業生態化和生態產業化為主體,研究生態系統和經濟系統所構成的復合系統的結構、功能、行為及其規律性的學科體系。隨著我國進入社會主義生態文明新時代,生態經濟學在我國的地位日益凸顯。

構建新時代生態經濟學的必要性

構建新時代生態經濟學的必要性主要體現在如下幾個方面。

第一,為了解決我國現實的生態環境問題。解決當代中國經濟發展過程中面臨的生態環境問題,是建設新時代生態經濟體系的目的所在。新時代生態經濟學研究要堅持問題導向,解決具體的生態經濟問題。否則,生態經濟學就成了空中樓閣。中國生態文明建設和經濟社會的可持續發展,需要有能夠正確對此加以解讀的中國生態經濟學——新時代生態經濟學。

第二,這是由中國社會的主要矛盾決定的。黨的十九大報告指出:“中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾?!闭_識別和處理社會主要矛盾,直接影響著新時代生態經濟體系的發展方向。以新時代社會主要矛盾為主線,新時代生態經濟學的著力點是解決人民日益增長的優質生態產品需要和生態產品供給的不平衡不充分之間的矛盾。

第三,為了充分發揮社會主義制度的政治優勢。在中國特色社會主義制度下,生態系統的生態規律與經濟系統的社會主義基本經濟規律同時存在于生態經濟系統之中。我國實行社會主義公有制,國有資本屬于全體人民共同所有,國有經濟控制國民經濟命脈,對經濟發展起主導作用。中國共產黨以全心全意為人民服務為宗旨,黨領導人民發展經濟,制定利國利民的長遠規劃。中國共產黨的領導和社會主義制度是打破資本逐利性帶來生態環境破壞的關鍵。

第四,是由新時代經濟高質量發展決定的。為了實現經濟高質量發展,需要大力構建新時代生態經濟體系。通過發展生態經濟,降低經濟發展的生態成本、資源成本和環境成本,提高各種資源的使用效率,建立資源節約型和環境友好型國民經濟體系,減輕經濟增長對資源環境的壓力。

第五,是由中國的傳統文化決定的。生態經濟不僅有其物質基礎和物質條件,同時也有其文化基礎和條件。在文化的進化變遷過程中,產生了規范人們行為和思維模式的價值系統和道德秩序,并成為生態經濟產生和發展的文化與倫理基礎。因此,新時代生態經濟體系必須放入中國的文化背景下去考察。在中華民族優秀傳統文化中蘊含著豐富的生態智慧,主要體現在“道法自然”“天人合一”“陰陽五行”“和合文化”等哲學理念上。這些傳統文化的基本作用機制,將對新時代生態經濟體系的構建產生重要影響。

構建新時代生態經濟學需堅持的原則立場

當今中國正經歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會變革,正處于經濟轉型的重要階段,生態經濟領域新問題、新矛盾層出不窮。這需要中國的生態經濟學者以中國視角觀察中國生態文明建設實踐,把握好“立足中國,放眼世界”這一新時代生態經濟學的立場問題,提出具有自主性、創新性的新時代生態經濟學。

筆者認為,習近平生態文明思想為構建新時代生態經濟體系奠定了道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。不同國家在解決生態環境問題時往往會選擇不同的道路,這是因為不同國家的生態資源稟賦、經濟發展水平、制度背景、傳統文化等不盡相同。中國生態環境治理道路,是既有別于西方的“先污染后治理”,又超越中國傳統環保模式的綠色發展道路?!熬G水青山就是金山銀山”等理論的提出,體現了新時代生態經濟學的理論自信。同時,習近平生態文明思想為生態文明建設提供了制度保障,包括實行生態補償制度、建立生態績效評價考核和責任追究制度等。習近平生態文明思想是馬克思主義生態思想與中國實際相結合的歷史產物,而中華文化是“中國實際”的重要組成部分。新時代生態經濟體系既承襲了中華傳統文化的哲學思想,又吸收了馬克思主義生態經濟思想,體現了中國共產黨的使命擔當和中華民族的文化自信。

在構建新時代生態經濟學時,我們需要利用好四大資源:一是馬克思主義的資源。習近平生態文明思想是馬克思主義中國化的理論產物,以習近平生態文明思想為核心的生態經濟理論是構建新時代生態經濟學的思想指南。二是中華優秀傳統文化中的生態哲學思想資源,這是新時代生態經濟學的寶貴財富。三是中國特色社會主義生態經濟實踐,這是新時代生態經濟學的創新基礎。講好中國故事需要形成新的理論概括、新的生態經濟范疇并體現中國智慧,新時代生態經濟的理論體系和話語體系要在中國特色社會主義實踐中不斷創新和完善。四是國外哲學社會科學資源,這是新時代生態經濟學的有益滋養。新時代生態經濟學不是封閉的,而是開放的。在堅持以馬克思主義為指導的前提下,應有選擇地借鑒西方生態經濟學理論。

構建自主創新的新時代生態經濟理論體系,既要著力研究與解決中國自身生態經濟發展面臨的重大問題,提出具有原創性質的理論觀點,又要綜合運用國內外各種生態經濟學理論與方法,研究世界生態經濟與可持續發展共同面臨的重大問題,努力提出體現中國國情與中國智慧的生態經濟學理論觀點,給出解決人類生態環境問題和促進全球可持續發展的中國方案。只有這樣,才能體現新時代生態經濟學的原創性,才能真正形成具有中國特色、中國氣派與中國風格的嶄新的生態經濟學。

新時代生態經濟學的主要內容

新時代生態經濟學必須從解決中國生態環境問題的實際出發,建立起有自己的概念、范疇、核心思想構成的系統性、科學性的理論體系。

第一部分是關于馬克思主義生態思想和習近平生態文明思想的內容。新時代生態經濟學必須堅持以馬克思主義生態思想和習近平生態文明思想為指導。生態文明思想是對可持續發展思想的超越。生態文明思想強調“五位一體”,即以“生態—政治—經濟—社會—文化”五維復合系統作為研究對象,在生態文明思想的指導下,統籌生態建設與經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設之間的關系?!拔逦灰惑w”的生態文明思想是研究生態經濟規律和建立生態經濟學理論體系的又一次深化,進一步豐富和完善了我國生態經濟學的理論體系,并為用新時代的生態經濟理論指導實踐提供了強有力的思想基礎。

第二部分是關于新時代生態經濟學理論的內容?!熬G水青山就是金山銀山”“保護生態環境就是保護生產力,改善生態環境就是發展生產力”“生態環境是民生福祉”“人與自然和諧共生”“山水林田湖草是生命共同體”等是新時代生態經濟學的理論基礎。當前需要對這些理論的提出、理論的思想內涵、理論的時代價值、這些理論對馬克思主義思想的豐富和發展以及如何踐行這些理論等進行深入闡釋。

第三部分是關于新時代生態經濟學的研究目標。新時代生態經濟學的研究目標不僅要實現人與自然和諧共生,而且強調生態環境是民生福祉?!吧鷳B環境就是民生”集中反映了習近平的生態民生觀,這種“最公平”與“最普惠”性并非局限于“代內”共享,而是可以很好地實現“代際”共享;并非局限于國內民眾共享,而是可以很好地實現全球共享。這部分研究內容包括兩方面,一方面是人與自然和諧共生的相關理論,尤其是中國傳統文化中有關這方面的思想和理論;另一方面是體現習近平生態民生觀的生態服務均等化理論等。

第四部分是關于新時代生態經濟學的研究主體。習近平總書記強調要建立以產業生態化和生態產業化為主體的生態經濟體系。首先,運用新時代生態經濟學理論,結合其他相關理論,對生態產品市場、生態價值、生態產權等基本經濟概念進行深入研究。當前對這些基本概念的理解比較混亂,只有在澄清這些概念的基礎上才能對產業生態化和生態產業化進行邏輯清晰的系統研究。其次,對原材料類、環境容量類、舒適性類、生命支持性類等4類生態資源的產業化進行系統研究。同時,需要結合不同類型生態資源的特點對生態產業化的具體路徑,如直接市場交易、政府生態購買、特許經營等進行深入研究。第三,對產業生態化進行研究,包括生態農業、生態工業和生態服務業的具體理論與實踐等。

(作者曾賢剛,系中國人民大學環境學院教授、博士生導師,原文刊于《中國環境報》2020年8月7日 第03版)

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[中國環境報]曾賢剛:構建新時代生態經濟學 建設新時代生態經濟體系


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